长安的荔枝读后感100字汇编4篇

　　因杨贵妃的一两句话，无数人为其跑断腿，朝廷官员李善德自接了岭南荔枝使这一职务后整日提心吊胆，惶惶不得终日，生怕自己既因这职务还不了刚刚购买房屋贷的功德与福报，更害怕就此拖累一家老小，丧命于此，最终在好友杜子美的一个老兵故事鼓舞下，破釜沉舟，前往岭南，面对各种困难险苦，最终把荔枝于六月一日送回长安城，可其中也损失巨大，是友谊与信任的危机，更是身处其位不能谋其事的悲哀，转头来李善德竟是陷入宫中争宠的圈圈绕绕里头去了，可悲，李善德最终遵从心中信念义愤填膺抒发心中所想，惹怒右相，流放岭南，虽是被流放，却也是落回心宁之地。

　　这本书令我感慨最深的是李善德在明知此事不可为后经过自己多方努力寻找到一点机缘，他大胆尝试，令我心生向往，他说“哪怕失败，也要知道距离终点有多远”，在努力到一定程度后，这就是一种境界，忘我，无畏，事在人为。于我来说，只有努力过后才能知道自己能走到多远，而不是浑浑噩噩的过一日算一日，少了少年人的意气风发;于国于家而言，只有这样，国才能进步富强，家才为家，平安幸福，团结友爱，永远充满青春活力。

　　其次，这本书以一个小吏的角度向我真实的呈现了唐天宝年间荒淫无度，区区一个荔枝就要设置荔枝使，区区一个右相便身兼四十多个转运使职务，更甚是在右相知道运送荔枝耗资巨大、损失巨多后，仍想要年年运送，不顾民生疾苦，只是想为了与贵妃有更好的亲缘关系。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，亡国的命运不会改变了。孟子曾言“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”为上者应在其位谋其事，忧国忧民，如此，国之大也。

　　《长安的荔枝》篇幅不是很长，但是看得很尽兴，能感觉到作者写得也很尽兴。继《长安十二时辰》后看的第二本马伯庸的书，是21年的新书。看完以后再一次感叹马伯庸的文笔。虽然整本书只描写了一件事———把新鲜荔枝从岭南转运到长安，对圣人来说一句轻飘飘的命令，其中却包含了许多基层官员与百姓的难处，也影射了现在社会的很多官僚作风，甚是讽刺。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。看马伯庸的书感觉比看电视更加精彩，戏剧化的情节合理又不夸张，奇妙的比喻形象生动，人物的内心转变与故事发展环境紧紧相扣，就连配角也是带着自己的个性出场，难以想象要是搬到荧幕上，演员的表现能否重新刻画出对人物的细腻描写，应该很难吧。现在好像一搜这个书名跳出来的就是“长安的荔枝选角”，看来影视化是无可避免了，只希望能多找些实力派演员来演。

　　看完这本书以后就把岭南的荔枝刻进DNA里了，加上苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，对新鲜荔枝流下了心动的口水。书里还写到为了防止工人采摘时偷食，需一边采摘一边大声唱歌（哪怕唱的很很很难听哈哈哈哈）这个场景也是十分有趣了。工人：要么让我吃荔枝，要么就听我美妙的歌声！希望有机会也能去当地尝尝新鲜荔枝，能边摘边吃边唱的那种。

　　“有什么法子，让荔枝不变味。”

　　“你别摘下来啊。”

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这是大家耳熟能详的诗句，或许是因为太过于熟悉，所以很少有人去琢磨荔枝是如何成功送到长安的?荔枝已送来，贵妃笑靥如花，所有面上的一团祥和，掩盖了原本是一件不可能做到的事实：荔枝三日味变，不可食，从岭南到长安三日不可送达，就算是快马加鞭到极限，任务也是完不成的。

　　《长安的荔枝》以一个小人物李善德的角度开始构思情节，他在上司和同僚的`设计陷害中领到了这次送鲜荔枝的任务，当上了所谓的荔枝使。到贵妃生日六月一日为止，短短几个月的时间，李善德的生命期限仿佛也只有了这几个月的时间，他已知命运如此，最后终是死罪难逃，但还是试着放手一搏。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方”，很傻，很天真的想法，也是这种很执着的想法支撑着他一步步艰难地想尽办法去完成任务。

　　对于普通人来说，生活从来都不是诗意的，而是一步步算计而来的。运送鲜荔枝这样的苦差事，无论摆在谁的头上，都如晴天霹雳一样，就算是历经重重磨难，时间一到，命运之剑就会毫不留情地挥下。作者的文字让人很有代入感，荔枝保鲜法和转运荔枝路线的各种实验，穿插着与峒人、胡商、义仆的故事，一层层地推进，让人理解在险境中求生存的其中滋味。

　　李善德苦心计算，送一次荔枝需要多少马匹?多少骑手?多少巨资?而这些经费该从哪里支取?官场的黑暗，内外矛盾层层交织在一起，聪慧的李善德从逃驿的帐本中看出了端倪，至此，对于官场之道身心俱疲。我不认为现实中的李善德有胆量和位高权重的杨国忠据理力争，一语道破其压榨贫苦百姓，并借荔枝转运一事大赚一笔的玄机。也许这就像生活一样，处处留下潦草的墨迹，身为小人物，实在难以改变黑暗的人间疾苦，只是努力地追求着，不违背自己的良心。

　　我喜欢小说的结局，流放到岭南也许是最好的结果，给予了李善德机会可以用行动来弥补对峒人的亏欠。因为是小说，所以有这样善意的安排，真实的生活中，有多少事只能在心灵深处留下污黑的墨迹，再难改变。小说能遂人愿，真是一件暖人心的事情。

　　《长安的荔枝》是一篇由马伯庸编写的历史长篇小说。文中讲述了在天宝十四年，一名长安九品小吏李善德被算计入坑，被迫担任长安的荔枝使。并要在贵妃生辰时，献上岭南运来的新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变。”从岭南到长安五千余里的距离，

　　路远迢迢，山高水远，无疑是一条“死路”。文中的李善德，经历了绝望、顿悟、觉醒、失望、痛苦，这荔枝之路可谓是艰难重重。

　　“千古艰难唯做事，一世功成万头秃。”“骨肉恩岂断，男儿死无时”。在好友的劝说下，从一开始的“离和”致死的想法，到后面的殊死一搏的转变。决定实地考察之后再做决定。

　　文章不仅从运输方案、试验、推理、计算写出了运输荔枝整个过程的曲折艰辛，从微观人事也能折射大唐宏观社会。

　　在李善德的试验运输途中，之所以李善德会被广州经略府派兵追杀，是因为李善德不懂得人与社会的关系，府内官员心想：“这蚊子若能办成，圣人必定对经略府有所猜疑，事后若被小人算计，上身远长安，后果不堪设想。“读到这里深有感触，人心的变幻莫测，不可猜忌，亦不可避也。

　　就像张九龄招林甫猜忌,后被林甫作蛊后，被罢相的前夕九龄作《归燕诗》贻林甫”无心与物竞,鹰隼莫相猜。“在文后韩十四提到：“和光同尘，好处均沾，花花娇子众人抬。”意为各部各府能分得功德，大家便会鼎力相助。老李不懂自己身处的位置，不考虑自己扮演的角色，尽管在办事能力上、责任心和耐心上能谈功劳，但作为一名九品吏在他人眼里便是独揽功德，便会得罪众人，尽管搏得圣人关注，日子也不一定长久。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”红颜一笑，背后是万民吐炭。文中在李善德和右相谈到费用的问题时，右相说的“本相已有一法，既不必动用太府寺的国库，亦无需从圣人的大盈内帑支出，你安心做你的事便是。”

　　其实，这句话就暗指这个任务最终由百姓买单。随后到后来的荔枝林被砍而“阿橦”失声痛哭，还遇到黄草驿的“逃驿”，以及附近村落空无一人，和长安庆宴的奢靡形成了鲜明的对比。

　　“农户俱是三等贫户，每年常例租庸调已苦不堪言。”位居高位不仅要贪国库的钱粮，就连农户的衣丁也不放过。“家无余米，人无蔽衫。”直接讽刺了封建社会的“吃人”现象。可谓是“兴百姓苦，亡百姓苦。”

　　从这些细节也不难理解，为何安禄山能够范阳兵变，读到此处，不得不感慨：“朝内奢靡，府内贪图。百姓苦疾，民心不顺。”自然就没有人爱戴大唐，拥护圣人。

　　随即必会自取灭亡。想到现在人民生活幸福安康，广大青年之士热爱祖国。国家繁荣富强，民族兴旺发达。

　　不由得感慨，“中华崛起，民族复兴。国家富强，人民安康。志者不负，勇担使命。今昔非比，继往开来。”